MESA DEBATE POLÍTICA Y CULTURA

Asociación Argentina
de Gestores Culturales Universitarios
Personería jurídica 8406

Ciclo

DESARROLLO Y CULTURA

INVITA a

Mesa debate

Política y Cultura
Fecha: 1°de setiembre de 2007
Hora: 10

Apertura
Marcelo Marán (Secretario de Cultura MGP)

Panelistas
Lic. Alí Mustafá (Instituto Cultural de la Prov. de Bs As)
Dr.Luis Porta (Facultad de Humanidades)
Lic. Viviana Roca (HCD)
Laura Ohaco (Delegada Feria de Artesanos)
Claudio Gil (Periodista)
Moderadora
Mariel Alvarez (Gestora Cultural Universitaria)

Lugar: Instituto Movilizador
de Fondos Cooperativos
H.Yrigoyen 1541
Mar del Plata

Mesa debate "Política y Cultura"

Continuando con su ciclo de encuentros dirigidos a la comunidad, hoy dedica el espacio al tratamiento de la relación:
Política - Cultura
La oportunidad que nos ofrece en este momento la agenda política del país frente al próximo compromiso electoral, nos lleva a reflexionar respecto del contenido y las razones que el acto eleccionario guarda, en tanto que responsabilidad ciudadana, en el marco del Derecho y de nuestras costumbres.
La libre elección de representantes para la función pública, es la piedra angular de nuestro sistema democrático y la instancia que asegura la vigencia de las instituciones, todo ello garantizado por la Constitución Nacional.
Sin embargo, y a pesar de la insoslayable importancia que el principio supone, en la década pasada, la vida de la Nación se ha visto sacudida por las vicisitudes de una gestión que puso en evidencia una flagrante desaprensión de los problemas y necesidades de sectores mayoritarios de la sociedad argentina. Ello derivó en un quiebre institucional, con el Pueblo sumido en la más profunda crisis social, política, económica y moral de los últimos 25 años.
Las revueltas de 2001 pusieron al desnudo la pérdida de confianza de la población hacia los representantes de la clase política en su conjunto y con manifiesto hartazgo, salió a la calle para gritar –“que se vayan todos”-
Esto nunca antes había ocurrido.La política había dejado de atender al hombre, a los asuntos del Estado y de ser el vehículo de construcción de ciudadanía, para convertirse en un artilugio al servicio de espurios y mezquinos intereses de la clase y la dirigencia política.
Ella perdido su carácter de ciencia o arte mayor hasta volverse politiquería.
Hoy el término mismo es denostado, se ha depreciado entre el simple y común ciudadano, pero la política forma parte, necesariamente, de la vida del hombre en tanto que ser social.
Del griego politikós: ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad. La noción de política ha ido evolucionando en el tiempo, conforme a modelos o sistemas de gobierno y por las situaciones de conflictos de intereses, de paz y de guerra en que ha transitado la humanidad. El término fue ampliamente utilizado en el ágora ateniense a partir del s.V (A de C) y Aristóteles lo trata particularmente en su tratado La Política. Más tarde, hacia fines de la Edad Media y principios del Renacimiento, Maquiavelo se destaca como uno de los teóricos más notables de su época y su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social. Por ello es considerado el fundador de la filosofía política moderna. A principios del s.XX Carl Schmitt (1888-1985), adscrito a la escuela del Realismo político e influenciado por los avatares de su país, Alemania, y de Europa en general atravesado por las guerras, escribió sobre el conflicto como objeto de estudio de la ciencia política.
Pero en una perspectiva más amplia centrada en un sentido ético, puede verse a la política como una disposición a obrar en la sociedad, utilizando el poder público en pos del logro de objetivos beneficiosos para la comunidad.
Esta es la dimensión que nos interesa retener, porque es la que se encuentra contenida en el concepto antropológico y social de lo que entendemos por cultura, que entre otros aspectos, nos habla de “una manera de organizarse y vivir entre semejantes”.
Nuestra participación responsable:
· es lo que da sentido al juego de la democracia
· es también lo que nos legitima como ciudadanos
· da fortaleza al contrato social.
Democracia Ciudadano Contrato Social
Constituyen los pilares y fundamentos de nuestro modo de vida, por ende de la cultura de nuestros los pueblos. Como ciudadanos reclamamos:
· el libre ejercicio de nuestros derechos constitucionales,
· los políticos son parte de ellos.- no obstante.
· la calidad y vigencia de las instituciones
· la responsabilidad en el actuar electores y representantes.
Así, la política recuperará su contenido y su fuerza, como una herramienta necesaria para garantizar el orden social, distribuir justicia y mejorar nuestra condición de vida. Más importante que las personas que ejercen la política, son las propuestas y los programas que le dan forma y contenido.
Es deber del ciudadano conocerlos para utilizar con inteligencia y eficacia nuestro mejor argumento, en el cuarto oscuro: el voto. (AAGeCU)

sábado 28 de julio de 2007 CICLO: CULTURA Y DESARROLLO

“Una mirada hacia la ciudad integradora”

Charla de la profesora Graciela Barbería :
"Cultura, memoria y documentos latinoamericanos

( siglo XX )"

En el abstract de su conferencia, la profesora Barbería nos adelantaba: "La idea es plantear en principio el concepto de "cultura mundializada" que trabaja un sociólogo brasilero Renato Ortiz y pasear hacia las formas literarias que incluyen en sus relatos diferentes aspectos de aquellas formas culturales distanciadas del canon. En esta línea trabajaría la figura de ciertos cronistas para mostrar como este género desde el periódico señala rumbos y aporta miradas diferentes al relato oficial"

Se llevó a cabo el miércoles 13 de Junio a las 18 horas en la
Sala Pablo Neruda del Complejo Universitario
Funes 3350 (subsuelo)

CULTURA Y DESARROLLO

“El desafío de no solemnizar la cultura como simple patrimonio o herencia supone volverla sustentable para cada sociedad en esta época competitiva, de innovación tecnológica y fuerte concentración económica”
Néstor García Canclini

En los últimos veinte años los países comenzaron a replantear su relación entre lo local y lo global.
El rol del estado entró en crisis, pasando a favorecer los procesos de descentralización y adquiriendo un rol claramente secundario que reconfiguraron las relaciones sociales y políticas tanto en nuestro país como en nuestras ciudades.
Mar del Plata no quedó exenta del proceso, sufrimos unos de los más altos índices de pobreza y desempleo del país, cuyos efectos produjeron una profunda fragmentación en nuestra sociedad.
La crisis del 2001 nos hizo replantear una serie de cuestiones para el desarrollo tanto local como regional porque no solamente se plantea una cuestión técnica sino política.
Como los problemas urbanos son de los ciudadanos involucran también a las asociaciones intermedias, a los estados municipales en sus distintos niveles jurisdiccionales, y en consecuencia no pueden ser ajenos a cada individuo y a las organizaciones en los que estos se expresan colectivamente.
Así como los bajos niveles de eficiencia en la gestión del estado repercuten sobre todas las áreas, las debilidades de la participación social constituyen también una restricción común.
Si una sociedad alcanza altos niveles de crecimiento y producción económica pero mantiene grandes desequilibrios en la distribución y una población marginal en condiciones de explotación o pobreza, difícilmente sería calificada de desarrollada .
Y en este aspecto tienen injerencia directa o indirecta los políticos y la ética política. La cultura es una apuesta y un resultado al estilo de vida que queremos, es el sentido de la vida de las personas, de los ciudadanos.
La irrupción de la sociedad del conocimiento, la expansión de la información, el fortalecimiento de industrias culturales - globales y con una infraestructura de producción y de consumo inimaginables en el pasado-, así como la importancia de una política de reconocimiento y la aparición de importantes movimientos socioculturales le han dado
otro peso y otra significación a la presencia de la cultura en el desarrollo.
El desarrollo recibe un aporte muy importante de las culturas urbanas y juveniles que con gran fuerza promueven formas de vida, imaginarios, sistemas de interacción social. También de las industrias culturales que participan en la construcción de las identidades sociales tanto como la promoción de un tejido consistente de producción simbólica y apropiación cultural.
La producción de bienes y servicios culturales se ha constituido en uno de los sectores más dinámicos de la economía y donde nuestro país puede encontrar una fuente de generación de puestos de trabajo y de ingresos de divisas aún poco explorada. La importancia de la dimensión económica de la cultura ha sido reconocida a nivel internacional
Si ha esto le sumáramos la ingerencia de la cultura como aporte al PBI daríamos una nueva posibilidad a la economía de la ciudad, generaría nuevos empleos y se renovaría la oferta comercial

En pocas palabras, las Industrias Culturales adquieren un lugar estratégico en:

~La economía (PBI, comercio exterior)
~La inserción social (generación de empleo)
~La diversidad cultural (preservación y reproducción de las culturas locales)

Es indiscutible que una ciudad como Mar del Plata merece tener servicios culturales de excelencia, recuperando aquella identidad que alguna vez nos diferenció y nos posicionó como capital del turismo.
Debemos pensar cuál es nuestro valor diferencial sin arrasar políticas existentes sino justamente agregar esa diferenciación cualitativa con miras al posicionamiento de la Marca Ciudad, dentro de un Plan Estratégico que incluya el aspecto cultural como eje dinamizador de la economía.
Otro aspecto a tener en cuenta es el problema de la seguridad. ¿Cómo se pueden revertir la marginalidad y la exclusión social a través de una Gestión Cultural? Aportando fundamentos y herramientas para la valoración de las personas a través programas de estímulo a la producción artística cultural, capacitación laboral permanente, desarrollo comunitario, programas de cooperativismo, educación, entre tantos otros, mediante una planificación a largo plazo para el área.
No deberíamos olvidar los temas cotidianos de discusión. Es frecuente oír hablar a los políticos sobre el despego y desinterés de los ciudadanos por los espacios públicos. La pregunta sería ¿Por qué los ciudadanos olvidaron que los espacios públicos son bienes comunes? Partiendo de una educación responsable, integradora, y basada en el concepto de ciudadanía plena estaremos recién empezando a poder hablar de recuperar un sentido de apropiación y de pertenencia tan importante.

Partimos de la premisa que lo importante no es borrar lo hecho sino optimizar y dinamizar lo existente. A partir de este punto, se deberán crear los planes y ejecutar las acciones necesarias para la puesta en marcha de una política cultural que si bien tienen que gestionar los profesionales del área, los gestores culturales, deben tener el respaldo de los estamentos políticos de todos los niveles y sectores, ya que sin voluntad política cualquier plan será infructuoso.

Potencial del desarrollo cultural:

• Crecimiento económico, con la generación de puestos de trabajo y baja del índice de desocupación, aumento de inversiones y mayores rentas.
• Incidencia en la calidad de vida, que trae aparejado mayor bienestar económico y desarrollo intelectual.
• Mayor cohesión social, sentida de pertenencia y crecimiento de la participación ciudadana incrementando la comunicación municipal como herramienta para la transformación.

COMISION DIRECTIVA

ASOCIACION DE GESTORES CULTURALES UNIVERSITARIOS

ASOCIACIÓN ARGENTINA DE GESTORES CULTURALES UNIVERSITARIOS

martes 11 de septiembre de 2007

RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIA

Que es la Responsabilidad Social Empresaria y las posibilidades de inserción laboral del Gestor Cultural.Para aquellos que hemos tenido la oportunidad de llevarlas a la práctica las RSE son una salida laboral independiente y más allá de las negociaciones iniciales para concretar el trabajo, suelen tener un alto porcentaje de éxito profesional.Para aquellos que les interese el tema, les envío un artículo publicado en el diario La Nación

Después ampliaremos con otros artículos.

Saludos Mabel
Publicado por AAGeCU

EL DESAFIO DE ACTUAR DESDE LA RSE.

Bradley Googins, académico del Boston College, instó a una estrategia de integración comunitaria.· El especialista destacó la necesidad de considerar la relación con la sociedad en el plan de negocios · El concepto va de la preocupación por el personal al cuidado ambiental
"¿Puede haber responsabilidad social mayor que la que pueden asumir las empresas al tratar de crear la nueva Argentina?
Yo creo que la comunidad empresarial junto a las organizaciones no gubernamentales son la clave para salir de esta crisis, que es una crisis de confianza. Su liderazgo será fundamental." Semejante desafío para los hombres de negocios fue lanzado por el profesor Bradley Googins, director del Center for Corporate Citizenship at Boston College, una institución dedicada a la promoción de programas de responsabilidad social empresarial. El académico, que mantuvo una entrevista con LA NACION, vino al país por invitación del Foro del Sector Social, con el auspicio de la embajada de los Estados Unidos. Durante su estadía dio conferencias en la Cámara de Comercio de los Estados Unidos en la Argentina y en la Universidad Torcuato Di Tella y se reunió con entidades de empresarios, a quienes expuso su amplia visión sobre la necesidad de que las compañías se involucren con la comunidad y sus necesidades, no sólo desde la filantropía, sino también desde la actitud de asumir que sus acciones en la sociedad son parte de la estrategia para desarrollar sus negocios y esperar buenos resultados.
-¿Qué entiende usted concretamente por responsabilidad social de las empresas?
-Alguien recientemente describió su responsabilidad empresarial como laacción de satisfacer y superar las expectativas de ambas partes involucradas. Me pareció una definición interesante, pero también hay otra, que es la que identifica a la responsabilidad como el impacto total de la empresa en la sociedad. Creo que se trata de las muchas maneras en que se desarrolla la relación de una empresa con el mundo que lo circunda. Tiene que ver con la relación con los empleados y con los clientes, que debe ser auténtica, abierta, honesta y franca, a tal punto que si yo estuviera dirigiendo una empresa y tuviera que despedir empleados por razones comerciales debería poder explicarles el porqué y tratar de ver qué podría hacer para ayudarlos. En ese ejemplo, una empresa responsable no diría solamente que esa decisión "es el precio de hacer negocios", sino que también diría: "A ver qué podemos hacer para ayudar". No se pueden resolver todos los problemas, pero si un vecino ve un edificio en llamas puede tomar dos actitudes: decir "¡qué mala suerte, así es la vida!", o ver qué puede hacer para ayudar. La responsabilidad empresarial es más que nada una actitud que se traduce en un comportamiento visible.
-¿Cuándo surgió esta preocupación por la responsabilidad empresarial y qué la impulsó?
-El verdadero cambio comenzó con la caída del muro de Berlín. Creo que ahí comenzó el reconocimiento de que los gobiernos no iban a ser el factor decisivo en el mundo. En ese momento emergían también las nuevas tecnologías y, particularmente, Internet, lo que abrió a las sociedades y forzó a las compañías a ser más transparentes en sus transacciones. Un tercer factor es que, a medida que la globalización se ha ido arraigando, hay más conciencia de la creciente brecha entre los que tienen tecnología y quienes no la tienen, y como las empresas son la fuerza impulsora de esos temas y no los gobiernos, tienen una mayor responsabilidad. Es verdad que hasta ahora no hubo mucha participación, pero se está avanzando rápidamente. Un tema muy importante es el cuidado del medio ambiente: creo que las empresas entendieron hasta ahora más el riesgo de ignorar el medio ambiente que los problemas como la pobreza y la desigualdad. Hoy las empresas aceptan que éste es un mundo complejo y que la capacidad de permanecer no va a depender sólo de los temas comerciales específicos que tradicionalmente atendió.
-¿Qué integración tienen en este tema los sistemas educativos?
-Muy poca, aunque hay mucha nueva actividad en los últimos años. En este momento, en Estados Unidos y en Europa hay un importante esfuerzo por involucrar a las escuelas de negocios, con nuevos planes de estudios que buscan integrar la temática de la responsabilidad social.
-Siempre que se abordan estos temas se habla de grandes corporaciones,¿qué rol juegan las pequeñas y medianas empresas?
-Estos temas parecen ser solamente para las grandes multinacionales porque son las más visibles, pero la verdad es que las pequeñas y medianas empresas por lo general están mucho más vinculadas con la sociedad y tienen un incentivo aún mayor, por la importancia de su reputación en la comunidad. La gente sabe bastante bien lo que significa esta pizzería y lo que significa esta otra, y cuando tienen la opción de elegir, muy a menudo le compran a quien consideran un buen vecino. Esos pequeños empresarios están involucrados con la sociedad porque viven ahí o, aun cuando no vivan ahí, saben que la salud y la fortaleza de las comunidades les van a generar buenos negocios, y saben que si declina el nivel de vida se perjudica la actividad. Por eso están mucho más motivadas a contribuir.
-¿Cómo podría aprovechar el empresariado argentino esta crisis para involucrarse más con la sociedad?
-Reconociendo que no soy un especialista en la situación argentina, mi observación es que ésta es más que nada una crisis de liderazgo, de credibilidad, de confianza. Esta es una sociedad muy rica, con fuertes tradiciones e instituciones, y creo que la comunidad empresarial junto a las organizaciones no gubernamentales son la clave para salir de esta crisis. Su liderazgo será fundamental y creo que existe la motivación. ¿Puede haber una responsabilidad, una contribución mayor que la de tratar de crear la nueva Argentina, independientemente de cómo vaya a ser? En conversaciones con empresarios del país he escuchado de su vocación y voluntad de asumir el desafío.
-¿Y cuáles serían las acciones concretas por desarrollar?
-Yo empezaría con un paso muy simple, pero importante, que es llamar a una reunión de toda una comunidad para debatir cuál es la visión de la nueva Argentina, cuáles son los pasos que se pueden dar juntos. Se debe empezar por el diálogo y dejar que la imaginación y la creatividad superen la desesperación y los momentos difíciles. Esta es una buena contribución que podrían hacer; creo que la esperanza es un ingrediente muy importante; la gente debe tener esperanza, y es algo muy difícil en esta circunstancia. Hay incluso varios empresarios a los que en algunas actividades les está yendo muy bien, pero que a la vez están muy preocupados y muy frustrados por su país.
Por Silvia Stang
De la Redacción de LA NACION